Luk-op-og-kig Bibelhistorier

- Åhhrh, det er sejt! var reaktionen fra husets børnehavebarn, da hun fik at vide, at Jesus kunne helbrede en syg mand og få ham til at gå igen. Samtalen nåede vidt omkring under læsningen af verdens bedste historie, nu som flapbog til de to til fem-årige

Vores hjem rummer en dreng på to og en pige på fem, og så er man selvskrevet til at få denne børnebog med hjem til anmeldelse. Det kom der både sjov og alvor ud af. Luk-op-og-kig Bibelhistorier rummer elleve bibelhistorier fra Skabelsen til Den første påske. Hver historie er et dobbeltopslag, der er altså tale om helt korte og kompakte genfortællinger.

Jesus eller Goliat?
- Guldfisk, løve, konstaterer den mindste nøgternt ved et kig på forsiden, som forestiller Noahs Ark. Herefter hører man ikke noget fra ham, før bogens fjerde historie, som handler om modige David. Han flapper et billede til side og peger på Goliat, der får Davids sten i hovedet og falder om. – Jesus, Jesus, råber han ivrigt og peger på kæmpen. – Neeej, lillebror, det er ikke Jesus, sukker den store og himler indforstået med øjnene til den voksne. Man er vel et kirkevant barn, som kan synge ’Gud ske tak og lov’ udenad og ved, hvorfor vi fejrer jul. Men måske har den mindste alligevel forstået lidt af vores snak om Jesus, siden han netop peger på billedet af en stærk mand, der tvinges i knæ?

Store øjne
Historien om lille Moses går rent ind. Som ansvarlig storesøster er identifikationen med Miriam, Moses storesøster, tydelig at spore: - Hvis det var hjemme hos os, og vi kunne se soldaterne kom ude på gaden, så ville vi også gemme lillebror, så de ikke kunne finde ham!
Hun tænker lidt og efterspørger så nogen modige piger i historierne: – Hvorfor er det kun drenge? Det kan jeg desværre ikke svare fornuftigt på. Igen ved historien om påskemorgen kommer der et stort – Øiiijhh! For det er da helt utroligt, at Jesus kunne blive levende igen, når soldaterne havde slået ham ihjel. Og hvor var det godt, han kunne komme op til sin far, så soldaterne ikke kunne ’give ham mere skade’. De dramatiske historier med logisk årsagssammenhæng fænger, mens de fleste andre går lidt hen over hovedet på de små. For hvorfor ’skaffede’ Gud alting i ’Skaffelsen’, hvorfor straffede og belønnede han Jonas, og hvad går det ud på, det med at bygge sit hus på klippe eller sand, når man selv bor på første sal?

Flapper der flopper
At læse bogen med to små medlemmer af kernemålgruppen synes at bekræfte min egen fornemmelse: Bibelen er verdens bedste historie, og det er faktisk ikke nødvendigt at oversælge varen til børn ved hjælp af en greatest-hits-version med luk-op-flapper og nuttede dyr. Historierne er for korte og uudfoldede, og flapperne er børn nok blevet så vant til, at de i hvert fald ikke imponerede disse to. Et billede fra en af reolens børnebibler er rigeligt til at sætte fortællingen, snakken og forestillingsevnen i gang. Luk-op-og-kig Bibelhistorier kan anbefales til kirkernes indkøb af gudstjenestebøger, hvor barnet selv skal sidde og fifle med noget, men ellers tilfører den ikke nyt. Det virkelig interessante i børns tilegnelse af bibelhistorier opstår i samtalen mellem barn og voksen, og det handler om tid, nærvær og åbne ører.

Christina Goodings: Luk-op-og-kig Bibelhistorier
Illustrationer af Annabel Hudson
22 sider, 79 kr.
Udkommer 16. september 2009 på Unitas Forlag