20. august 2009
Mødet med en troldmand

Næstekærlighed og barmhjertighed er to stærke etiske fordringer i biblens univers. Hvordan forkynder man det for børn og unge? Gennem Harry Potters univers, selvfølgelig Hun kan mere end sit fadervor, teolog og døvepræst Christina Elisabeth Ebbesen. Den 28-årlige præst har ramt hovedet på sømmet, når hun bruger Harry Potter fortællingerne som afsæt til at forkynde kristendommens etiske fordring til børn og unge. Med stort indsigt i biblen har hun skrevet en modig, nærværende og vedkommende inspirations- og aktivitetsbog til alle, der brænder for at få kristendommen ud over rampen til børn og unge.
Etik med finfølelse
For dem, der arbejder med børn og unge, kræver det stor finfølelse at tale om bibelske temaer som kærlighed, racisme og det gode og onde i de personlige relationer og i vores nære miljøer. Det bliver ofte for intimiderende og selvudleverende – og især er der stor risiko for, at drengene står af. Ved at bruge de elskede figurer og historier fra Harry Potter lægger Ebbesen op til, at der kommer en nødvendig distance til børn og unges personlige erfaringer. I stedet for at tale direkte om os selv og vores næste, kan de etiske dilemmaer i vores egne relationer til venner, familie, fremmede og fjender, bearbejdes og debatteres med udgangspunkt i det fiktive Harry Potter-univers.
Det er et klassisk greb inden for mediepædagogikken, men det er gjort med stor sans for de problemer, der rører sig i de unges liv, hvor de på daglig basis - som eventyrets helte og skurke - må vælge mellem kærlighedens eller ondskabens vej.
Racisme og biblen
Det er ikke forbudt for voksne og politikere at kigge med, når Ebbesen bruger troldmandsskolen Hogwarts som udgangspunkt for en dialog om biblen og racisme i os selv og de miljøer, vi skaber omkring os. På overbevisende måde sætter hun spot på, hvordan J.K. Rowling har konstrueret Hogwarts som et komprimeret billede af vores eget samfund. Også på Hogwarts hænger fremmedhad sammen med, hvordan folk definerer sig selv i opposition til ”den anden”. Ved at linke til bibelens bud om næstekærlighed får hun vist, hvordan Harry Potter er et forbillede for et menneske, der handler ud fra en kristen etik. Trods stor undertrykkelse i barndommen vælger han at handle med næstekærlighed til både venner og fjender.
Kristen kærlighedsmagi
I opposition til dele af den kristne højrefløj afviser Ebbesen, at magien i Harry Potter skal opfattes som virkelighed, der kan fjerne brugeren fra Gud. Selvom Harry Potter er troldmand, så pointerer Ebbesen, at det meste af magien i fortællingen er mekanisk og fungerer som en slags teknologi. Den dybere magi i bogen er den kærlighedsmagi, som ifølge troldmanden Dumbledore er stærkere end alt andet. Læses den med en kristen optik, er den dybere kraft et symbol på Guds kærlighed, som giver Harry sejren over den onde Voldemort og hans forbandede trolddom. Med udgangspunkt i den læsning, formulerer hun fem inspirerende andagter, hvor Harry Potter og bibelen viser en glædesfyldt vej gennem vores eget livs etiske dilemmaer.
Etiske dilemmaer i ungdomspanel
Stærkest i bogens væld af mange inspirerende aktiviteter, står Ebbesens forslag om at lave et ungdomspanel. I to hold, hvor de unge er delt op i Gryffindors og Slytherins, udfordres de to paneler til at vejlede i forskellige etiske dilemmaer, som man som barn og ung kan komme ud for. Det kan være dilemmaer om bedrag, løgn og fjendskab, formuleret af Ebbesen eller paneldeltagerne selv. Det er en stærk øvelse, der giver de unge bevidsthed om, hvordan de kan bruge den kristne forkyndelse og handlingsetik til at træffe kvalificerede valg i deres eget liv. Konkret og vedkommende kristendom i øjenhøjde. Godt gået, Ebbesen!
Mødet med en troldmand - inspiration til at arbejde med Harry Potter og Kristendommen
Unitas Forlag 2009,
170 sider, Pris: 199,- kr.
Birthe FogFlere anmeldelser